قال عمرو بن بحر الجاحظ في كتاب ( الأصنام ) تأليفه : إن حديثه عن ابن عباس : ( كان طلاق الجاهلية إلى الثلاث ثم لا يرجع إليهم ) . هذا غلط وأخبار أبي صالح على ما عرفت . وقال الجوزجاني ( 1 ) : كان يقال له دردذاني ، غير محمود ، وقيل : كاذب . وقال يحيى بن سعيد عن سفيان عن الكلبي قال : قال أبو صالح : كل ما حدثتك كذب . وقال أبو أحمد الحاكم : ليس بالقوي عندهم . وقال العجلي ( 2 ) : ثقة . وذكر أبو عمر بن عبد البر عن أحمد . وذكر حديث ( زوارات القبور ) - : هذا يرويه باذام كأنه يضعفه . ولما خرج الترمذي هذا الحديث حسنه . ولما خرجه الحاكم ( 3 ) قال : أبر صالح هذا ليس بالسمان المحتج به ، إنما هو باذان ولم يحتج به الشيخان ، ولكنه حديث متداول فيما بين الأئمة ، وقد وجدت له متابعا من حديث الثوري في متن الحديث . وقال الجور قالني في كتاب ( الموضوعات ) تأليفه : متروك . ولما ذكره أبو العرب في ( جملة الضعفاء ) قال : كان مجاهد ينهى عن تفسيره . وقال الساجي : كان الشعبي يمر به فيأخذ ( بإذنه فيهزها ) ( 4 ) ويقول : ويلك تفسر القرآن وأنت لا تحفظه . وكان عثمانيا إذا ذكر عثمان رضي الله عنه يبكي . وقال العقيلي ( 5 ) : قال مغيرة كان يعلم الصبيان ، وكان يضعف في تفسيره .

--> ( 1 ) أحوال الرجال ( رقم : 64 ) وليس فيه : ( وقيل كاذب ) . ( 2 ) ( ترتيب الثقات ) ( 138 ) . ( 3 ) المستدرك ( 1 / 374 ) . ( 4 ) ما بين المعقوفين طمس بالأصل أثبتناه من الكامل ( 2 / 70 ) ، وضعفاء العقيلي ( 1 / 165 ) . ( 5 ) الضعفاء ( 1 / 165 ) .